耶和华在摩西面前宣告说:“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻 易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯， 和罪恶……”(出埃及记34:6-7)。
在西奈山上神将他部分的荣光显现给摩西。上面这些满怀爱意的话语正是当时神在 述自己时所说的。根据出埃及记34:7的记载，在此之后神讲到了他要对活在罪中 的人进行公正的审判。神并没有否认他愤恨罪的事实。但是我们应该看到当神显明 自己的时候首先说的是什么。神在说到他的忿怒之前首先说的是他的“爱。”这爱 是不是只给非常好的人呢?不是的。这爱是神对所有曾反叛过他的人给出的“宽 恕。”这爱使得我们所有这些身陷在罪中的人有了指望。这位说话的神一开口首先 说到的就是他对我们的无限慈爱和怜悯，尽管那时我们都还是罪人!
从起初开始的爱
神不仅仅一开口就说到了他的爱，神从创世以来就在用行动彰显着这份爱。创造本 身就是一种完全出于爱的行动!当神看到他所造的一切，他知道这一切都“甚好” (创世记1:31)。当我们看到神对于这个世界的创造时，不禁会联想到一个人在为他 即将到来的亲爱的家人建造一个家。神没有让世界处于黑暗而是给了它光明。神没 有让它混沌无形而是用坚固的物质使它成形。神给了它坚固的陆地，以及流淌的活 水。神没有让它空虚无物，而是让各样的生物充满了它。神的一个造物都不单调 乏味，而是有着各自的美和神奇。神没有让生命有所缺乏，而是提供了一切生命所 需，包括可以享用的食物。
当一切准备就绪，神创造了人，让人生活在这个美丽的家中 (创世记1:26-28)。他 给了人呼吸和有血有肉的身体，就他给所有动物的那样。但是他赐给人的生命远 比动物的要好得多。这位造物主是按照他自己的“形象”“样式”造的人 (创世记 1:26-27)。人的心可以回应神以及他人，这是动物无法达到的。为了让人保持这样 高的位置，神指派人掌管全地以及其间所有的被造之物 (创世记1:26)。
神做这一切并没有出于任何的被迫，这全是因为他爱人的本质，因此神创造了人并 且“赐福给他们”(创世记1:27-28)。
爱的礼物:家人和朋友
神所有的创造都是好的，只有一件事神曾说是“不好”的，那是因为起初神造的那 人是独居的 (创世记2:18)。然而，尽管神让那人知道了孤独的滋味，但是这样做 也是出于爱的原因。这样一来那人便会珍惜他的妻子和他们将来组建的家庭。为了 满足那人的需要，神从那人的肋旁取了一根骨头造了一个女人。她成为了那人的妻 子、朋友以及帮手 (创世记2:18-25)。神将他们彼此作为活的礼物送给了对方!
不仅如此，神还让他们一同繁衍新的生命。在他们合为一体体会欢乐的同时他们得
到了新的礼物——孩子。下次当你的心因为一场充满爱意的婚礼而感动时，请你向
神说一段特别的祷告，向神献上感恩。下次当你将一个新生的婴儿抱在怀里时，记
得想想是谁赐给了这孩子无价的生命!
神的赐福绵绵不断，他甚至与那人的家庭有着亲密的友谊。神与他们说话。他在天 起了凉风的日子时来到他们的园子要和他们在一起 (创世记3:8)。
整个宇宙和地球要比这些微小的生物(人)大得多。然而神要特别地关照他们。当
我们看到神如此关爱人时，我们的反应和大卫王一样，都甚感惊奇:
人算什么，你竟顾念他?世人算什么，你竟眷顾他?你叫他比天使微 小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕 (诗篇8:4-5)。
愤怒不能隐的爱
有些人可能以为当那男人和女人犯罪之后，神的爱就终止了。的确，罪使得这个世
界变成了一个充满痛苦和折磨的地方，但是这些事并不能终止神的爱。回想一下
次当神显明他对于罪的愤恨时的情景，你会发现次这样的事情发生之后神必定会
让人们清楚知道他仍在继续关爱着人们。
在《创世记》第3章中，神因为亚当和夏娃所犯下的罪而惩罚他们。但是，在此之 前神首先给了他们充满希望的应许。神让他们放心，那女人的后裔必击溃他们的敌 人(3:15)。在这对夫妻被赶出他们的家园之前，神亲自为他们做了衣服(3:21)。之 后神帮助夏娃生下了她的孩子(4:1)。当那孩子长大成人后，神与他说话帮助他战 胜罪恶(4:6)。
接下来一个关于审判的极好的例子是大洪水(《创世记》第6章)。当时全地几乎都 是邪恶的人，仅有一家人敬畏神!非常有必要将全地清洗干净。其实神这样做也是 出于爱。洪水后将是一个全新的开始，这样人们才会再次认识到什么是良善。神将 邪恶的世代除掉为的是要警戒后来的世代(《彼得后书》第3章)。事实上就连当时 那些邪恶的人们也接到过神的警告。多年以来，神一直让挪亚作“传义道的”人 (彼得后书2:5)。可是人们拒绝听从他的话。结果，用耶稣的话说,“洪水来了，把 他们全都冲去”(马太福音24:39)。洪水过后神立即在云中放置了一道彩虹让世人 记住他的怜悯，让人们放心，再也不会有这样的洪水发生了。四季仍要继续不断更 替 (创世记8:22;9:8-17)。数个世纪之后，使徒保罗提醒人们看到四季变更多么 可靠，作物生长多么有序。他说这些都是神的“证词，”证明神是“常施恩惠”的 神 (使徒行传14:17)。
我们为什么会在这世上受苦?
当然，有时种了庄稼却得不到收获，工作变得难找，家里少了需用。我们该如何解 释这是也是神的爱呢?首先，我们要记得，在神起初创造的世界里没有缺需、疾病 和死亡，有的只是丰足、健康和生命。因为人的罪，因为撒但藉着这罪统治世界， 所以这世界才出现了我们现在看到的苦痛。即使对于神的百姓而言，这个世界也成 了一个令人“叹息”的地方 (罗马书8:22-23)。
既然这世界充斥着对其造物主的反叛，世人真正该问的一个问题是:“除了痛苦和 死亡，我们凭什么指望得着其它的事呢?”
既然要弃绝那位赐下一切生命的神，那又凭什么得着这一切的生命呢?然而神是怜
悯的神，他让人继续在他造的地球上活着。他给了人众多的赐福:
他叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人 (马太福音 5:45)。
神给了我们时间，让我们在还来得及的时候去学习他的话语并且归向他。但是很多 人都不在意，也不为此感恩，而是用这时间继续犯罪。他们“藐视他丰富的恩慈、 宽容、忍耐。”他们没能看出“神的恩慈是领你悔改”(罗马书2:4)。
神利用好时节也利用坏时节
当人得着了诸多的赐福却仍不归转向神时，神可能会使用另一种方式。他甚至会利 用这世界中因着罪而产生且正在发生的诅咒和痛苦。先知耶利米就让我们看到了这 样一个例子。他的百姓享受了丰收的季节，但是这些好的时节并没有使他们的心转 向神 (耶利米书5:24)。后来灾祸来临了，那时出现了战争和饥荒。神试着借助这 些灾祸使他的百姓看到他们犯罪的结果。
你们的罪恶使你们不能得福 (耶利米书5:25)。
可是他们仍然不听。最后他们的首府耶路撒冷被毁，他们中的很多人被杀，有的成
了奴隶。
在《耶利米哀歌》这卷书中，耶利米含泪看着耶路撒冷的百姓挨饿死去。但同时他
也知道神已用了太多的方式召唤他们回转。无论是好时节或是坏时节神都会利用
它们来召唤人们。
因此在极大的痛苦中，耶利米仍要说
神的怜悯不至断绝。早晨，这都是新的;你的诚实极其广大!(耶利 米哀歌3:22-23)。
神管教他所爱的人
根据马太福音5:22,29-30以及路加福音12:4-5的内容我们知道，我们肉体受到的苦 痛比起“地狱的火”实在是微不足道。因此，由于神对人的怜悯(“慈爱”)，他有 时甚至可能利用世上的痛苦来让我们远离那永远的苦痛。
神不需要专门为我们再制造出一些特别的痛苦。在这个离弃神的世界里，我们的痛
苦已够多了!然而，有时候神可以用我们的痛苦来帮助我们。当一位医生切除病
人身体上患病的部位时，是不是就意味着这位医生不关心人，不明智呢?事实恰好
相反。他做切除是因为他的关心，他希望治愈病人。他知道这样的切除是痛苦的，
但是比起因疾病扩散而死的痛苦，这种痛苦要小得多。
同样的道理，神在行最后的审判之前已给出了一些“审判。”这是不是因为神不
关心人呢?不，这正是因为神非常关心人!如先知以赛亚所说，
你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义 (以赛亚书26:9b)。
事实上可以这样说，神越是在乎我们就越要管教我们。神管教他所爱的人——
生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们，是要我们 得益处，使我们在他的圣洁上有分 (希伯来书12:6,10)。
生活中的试炼会让不信神的人更加痛苦，会使他们的心更加坚硬。但是信神的人则 信靠那伟大的真理，即“他的慈爱永远长存”(《诗篇》第136篇)。因此他们用改 过时所受的痛苦来磨炼自己，这样他们便能结出“平安和义的果子” (希伯来书 12:11)。
地狱是神爱的计划中的一部分?
圣对于地狱有着清楚的述。如果我们接受关于天堂的教导，那么我们就不能拒 绝接受关于地狱的教导，因为这些教导同出一处——神的话语。可是我们也要知道 其实地狱本不是为人准备的，因为这也是神曾说过的。马太福音25:41称地狱为 “那为魔鬼和他的使者所预备的永火。”地狱本是为神的那些可憎的、有能力的敌 人而准备的 (启示录20:10)。这段文中也告诉我们被定罪的人必要去到那里。但 他们到那里并不是神原本所希望看到的。对此，神说得非常清楚:
主耶和华说:我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活 (以西结 书18:32)。
神我们的救主……愿意万人得救，明白真道 (提摩太前书2:3-4)。
主乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改 (彼得后书 3:9)。
因此从某种意义上来讲我们可以回答:“不，地狱不是神爱的计划中的一个部 分。”神的爱希望所有的人都远离地狱。神的慈爱怜悯早已计划让所有的人都可以 回到神那里。为了这一计划神所付出的代价是我们无法去衡的!可是，那些弃绝 神计划的人们执意选择跟从神的敌人，那么他们就必须去到神原本只为敌人准备的 地方。因此，从某种意义上来说，就连地狱的存在也是出于神的爱。
爱公义，爱真理，爱自己的子民——正是因为这样的爱使得神最终要将他所有的敌 人除掉。如果这些敌人继续为所欲为，那么神所创造的一切将永远呆在一个充满着 混乱、苦痛以及死亡的地方。是爱人的神设立了地狱，好终止一切现行的反叛。只 有一切反叛都终止了，才能让那些得救的人们重新回到创世之初的全然有序，回到 平安与良善中。这是神在创世之前就定好的计划——人要和神一同住完美的、永恒 的、充满喜乐的家中 (《以弗所书》第1章;《启示录》第21,22章)。
神最伟大的爱的礼物 圣中最著名的章节就是约翰福音3:16:
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，
反得永生。
耶稣基督不仅仅是神与我们交流的最好桥梁，他也是神最伟大的“爱的礼物!”我 们已提到了神为人制定了爱的计划，那么这计划是什么呢?圣显明耶稣基督就 是通往神那里的道路。在耶稣即将为众人受死之前，他说道，
我就是道路、真理、生命;若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音14:6)。
在向父的祷告中他说道:
认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生 (约翰福音17:3)。
小结:
此次圣学习带领着我们更进一步地认识了那位“独一真神。”使徒约翰在概括神
的本质时用了一句最为简单却也是最为贴切的话:
神就是爱 (约翰一书4:8)。
从古到今世间的万物以及个人所拥有的生命都无不在证明着神的那份源远流长的 爱。的确，这世上存在着苦痛，但是请永远不要忘记苦痛之所以会来到这个世上是 因为当初人弃绝了神，弃绝了那位独自赐人生命、平安、喜乐，赋予生命意义的 神。神原本用他那伟大的爱为人所计划的一切，可是人却去听从神敌人所说的谎 话。然而，感谢神，这并不是故事的结局。神的怜悯仍在召唤着我们，让我们重新 去享受一切全备的福分，享受永生。
神藉着他的众先知，尤其藉着他自己的儿子，召唤着我们。我们要认真听取他们关 于审判的警告，并且要“向神悔改”(使徒行传20:21)。我们知道通往生命的道路 就是凭着信心在耶稣基督里 (约翰福音3:16;14:6;17:2;使徒行传20:21)。这耶 稣基督是谁?当我们称他为“神的儿子”时，到底意味着什么呢?他做过了什么事 使得通往神的路为我们敞开?我们下一个课程的内容就是要去认识这位由神派来 的——耶稣基督。我们期待着你的消息，希望能尽快继续与你一同学习圣。愿神 赐福于你、看顾你、爱你!
我们的祷告:
主啊，我们的心因您的良善而赞美您!感谢您如此怜悯我们。感谢您从未停止赐予
我们生命，感谢您让我们有时间聚在一起学习。您是如此慷慨地赐福着我们。希望
我们能慷慨地与他人分享我们学到的信息。我们请求您让我们继续学习您的话语，
让我们真正认识您最伟大的、爱的礼物——耶稣基督。
请在仔细学习完第八讲的内容后，完成第108-110页上的相关测试。