要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计! 见 以弗所书 6:11。
与这幽暗世界的势力争战
学到现在，我们应该对“基督的温柔和平”1 很熟悉了。基督住在我们里面，引导 着我们“凭爱心行事”。他引领着我们进入顺服的侍奉。他训导强壮的男人教养关 心孩子2!这真是令人感到吃惊。然而，当我们看到《以弗所书》第6章后，我们发 现所有这些恩慈的教训都与一场气势凶猛的争战有关!
要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属 血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及 天空属灵气的恶魔争战 (以弗所书 6:11-12)。记
基督徒的整个“行走”过程就是在迈入战斗的行进队伍中。“光明的儿女”(以弗 所书 5:8) 不断地与“管辖这幽暗世界的”3交战。这些管辖者不是“属血气 的”，也就是说，他们不属于人类4，而是堕落的天使5和魔鬼们。我们正在遭受的 是撒但在天上造反失败后造成的“余震”。
在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去 争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫 魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同 被摔下去……只是地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多，就 气忿忿的下到你们那里去了……[他] 去与她其余的儿女6 争战，这 儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的 (启示录 12:7-9,12,17)。
1 哥林多后书 10:1 参见 马太福音 11:29; 12:19-20。
2 以弗所书 6:4; 歌罗西书 3:21; 帖撒罗尼迦前书 2:11; 习 耶稣与小孩子的例 子 : 马 太 福 音 11:25; 18:5; 19:13-15; 21:16; 马 可 福 音 5:22-24,35-43; 7:25-30; 9:17-27,36-37; 10:13-16; 路加福音 10:21; 约翰福音 4:46-54。
3 “管辖这幽暗世界的”更直接的翻译为“这个黑暗世界里的各种势力”以弗所书 6:12。
4 以弗所书 6:11;“属血气的”指人的血肉之躯,哥林多前书 15:50; 希伯来书 2:14。
5 彼得后书 2:4; 犹大书 1:16。
6 撒但对“那妇人”发怒。《启示录》使用了象征。这里的“妇人”其象征意义是 指神的子民，因为神应许的那个男婴(基督)就是从这民中所出，启示录 12:13。“她其余的儿女”指忠实跟随基督的基督徒, 如启示录 12:17 所述 的。
这就足以解释为何我们周围有着如此众多的悲哀和伤痛。一个满腔怒火、强而有力 的敌人已入侵了我们的世界。他成了“这世界的王”1，因为他“迷惑普天下的 人”!2 他在自己所剩不多的时日里，对这世界造成十分严重的破坏。他尤其仇恨神 的家庭，就是“那些遵守神的诫命并且持守对基督所作的见证”的人。你顺从天上 的父吗?你是耶稣忠实的弟兄吗?如果是，那么你就会成为撒但发泄愤怒的靶子。
要站稳了!
当这些凶猛的灵攻击你时，你该怎么办?“要站稳了”(以弗所书 6:14)。你要一 直警醒祷告3，免得“从自己坚固的地步上坠落”4。
务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游 行，寻找可吞吃的人 (彼得前书 5:8)。
永远不要安逸于5这个世界，因为这世界已背叛了它原本的君王。要预备好去接 受那可能来自于各方的攻击。
- 这攻击可能来自于你自身，比如你的软弱和私欲6。“你们是客旅，是寄居 的……要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的” (彼得前书 2:11)。
1 约翰福音 14:30。
2 启示录 12:9 习 撒但对这个世界的掌控: 马太福音 4:8-9; 路加福音 4:5-6; 以弗 所书 2:2; 6:12; 哥林多后书 4:4; 约翰一书 5:19; 启示录 2:9; 12:9 13:14; 20:3,8,10 参见 马太福音 10:22; 24:9; 马可福音 13:13; 约翰福音 15:18; 哥林 多前书 4:13。
3 警醒祷告: 马太福音 26:41; 彼得前书 4:7 参见 彼得前书 1:13; 路加福音 21:36; 帖撒罗尼迦前书 5:6,8; 提摩太后书 4:5; 罗马书 12:3; 另见马太福音 24:42-44; 25:10,13; 路加福音 12:39-40; 尼希米记 4:9。
4 彼得后书 3:17 习 坠落: 马太福音 5:13; 13:20-23; 24:10-13; 25:13; 马可福音 4:17; 路加福音 8:13; 9:62; 11:24-26; 17:32; 约翰福音 6:67; 15:1-8; 使徒行 传 8:13-23; 罗马书 11:20-22; 哥林多前书 9:27; 10:1-12; 哥林多后书 12:20- 21; 加拉太书 1:6; 2:4; 3:1-3; 4:9-11; 5:4,7; 6:4-6; 歌罗西书 2:18-19; 提 摩太前书 1:19-20; 3:6-7, 4:1-3; 5:6,8,12,15; 6:3-5,10; 提摩太后书 1:15; 2:12,17; 3:1-8; 4:3-4,10; 希 伯 来 书 3:12-15; 4:1,11; 6:4-8; 10:26-29,36; 12:15; 雅各书 1:13-15; 4:4; 5:19-20; 彼得后书 1:9-11; 2:1-2,20-22; 3:17; 约翰一书 5:16-17; 约翰二书 1:8-9; 启示录 2:5; 3:1-2, 16 参见 马太福音 11:6; 26:31; 帖撒罗尼迦后书 2:1-12; 犹大书 1:4-6; 申命记 4:9; 8:14; 13:13; 29:18; 32:15; 诗篇 85:8; 101:3; 箴言 26:11; 列王纪上 11:1-10; 历代志上 28:9; 历代志下 15:2; 以斯拉记 8:22; 以赛亚书 1:28; 65:11; 耶利米书 17:5; 以西结书 3:20; 18:24-26; 33:12-18; 西番雅书 1:6。
5 约翰福音 12:25; 路加福音 6:24-26; 14:26; 雅各书 4:4。
6 私欲: 路加福音 8:14; 22:31-34,54-62; 雅各书 1:14-15; 4:1; 提摩太后书 4:3;
例 创世记 12:12-20; 撒母耳记下 11:2-4。
- 这攻击可能来自于亲朋好友1，或者甚至是基督徒同胞，这些人可能对你造成不 好的影响，使你泄气或者受到伤害2。
- 这攻击可能发生在一切顺利时，也可能是在你患病时3。
- 这攻击可能来自于某些宗教领导者 (提摩太前书 4:1-4)，这些人跟随魔鬼，他 们说的话都是那些耳朵发痒，随从自己的情欲的人喜欢听的4。“那等人是假使 徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明 的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇”(哥林多后书 11:13-15)。保罗曾告诫以弗所教会的长老们:“我知道，我去之后必有凶暴的 豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话， 要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒”(使徒行传 20:29-31)。
- 这攻击可能来自于敌对者，他们寻找机会要毁掉你的好名声以及影响力5。保罗
到一处，他的敌人很快就起来反对真理。保罗叙述他在以弗所的历时，这
样写道，“但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节;因为有宽大又有功效的门
为我开了，并且反对的人也多”(哥林多前书 16:8-9)。撒但作为“说谎之人的
父”训练他的孩子对神之家的人撒谎。所以，耶稣和保罗都遭人冤枉，你也不 会例外6。
1 亲戚:马太福音 10:21; 路加福音 21:16; 例如申命记 13:6; 约伯记 2:9, 尼希 米记 13:26。误导人的朋友: 马太福音 16:21-23; 约伯记 42:7; 诗篇 38:11; 55:12-14,20-22; 88:8,18。
2 误导人的基督徒: 加拉太书 2:11-13; 腓立比书 2:20-21; 提摩太后书 1:15; 4:10,16 参见 马太福音 24:10; 哥林多后书 11:26; 诗篇 41:9。
3 攻击可能发生在患病时:撒但曾以此方式攻击约伯，约伯记 2:1-10，很可能也这 样对待过保罗，保罗说过，“有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击 我”哥林多后书 12:7 参见 加拉太书 4:15。见第11讲，注解7。关于攻击发生 在一切顺利时，见注解 29。
4 误导人的教师: 提摩太后书 4:3-4; 彼得后书 2:1-2; 马太福音 7:15; 约翰一 书 4:1。
5 敌人: 马太福音 5:11; 使徒行传 14:2; 18:6,12-13; 帖撒罗尼迦前书 2:14-16; 彼得前书 3:16; 4:14; 启示录 2:9。
6 说谎: 约翰福音 8:44; 18:30; 马可福音 14:56; 路加福音 23:1-2; 使徒行传 17:7; 24:5-9; 25:7; 罗马书 3:8。知道了这一危险后，在一切的行事为人上— —无论是金钱或是交友方面——都要做到“无可指摘”，哥林多后书 8:20 参见 提摩太前书 3:2,7; 4:12; 5:1-2,14; 撒母耳记上 12:2-5。
- 这攻击可能来自于各种威胁1、损失2、沉重的负担3、政府的压迫4，或者甚至是 身体上的伤害5。保罗在述他在以弗所的历时写道，“弟兄们，我们不要你 们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的 指望都绝了”(哥林多后书 1:8)。在以弗所当地，“这道6起的扰乱不小”并且 “满城都轰动起来”(使徒行传 19:23,29)。
不足为奇的讽刺 在保罗宣讲神之爱的地方，他却受到了仇视。在保罗传讲“平安的福音”(以弗所 书 6:15) 的地方，他却在暴乱中受到伤害7。这是何等的讽刺!但这其中的原因很 简单:撒但极其仇恨真正的基督徒，因此他要在顽硬之人幽暗的心里8 挑起同样强 烈的仇恨。
世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗……凡作恶的便恨光， 并不来就光 (约翰福音 3:19-20)。
[耶稣父神祷告] 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们;因为他 们不属世界，正如我不属世界一样 (约翰福音 17:14)9。
更加讽刺的是，撒但迷惑那些臣服于他的人，使他们真以为自己是对的10。“时候 将到，凡杀你们的就以为是事奉神”(约翰福音 16:1-2)。如果你使徒一样跟随 耶稣，那么你也会受到误解和不公的对待。基督曾告诫道，“他们若逼迫了我，也 要逼迫你们”(约翰福音 15:20)。即使在今天，这话也是一个基本的法则，无例外 可言。
1 威胁: 使徒行传 4:21,29; 9:1。
2 损失: 腓立比书 3:8; 希伯来书 10:34 例如 约伯记 1:9-22。
3 负担: 哥林多后书 1:5-9; 4:8-10。
4 官方的镇压: 使徒行传 5:18; 8:3; 12:1-5; 24:26-27; 启示录 13:7-18; 19:19; 20:8 参见 马太福音 2:16-22; 路加福音 22:63-71; 约翰福音 19:1- 19。
5 身体上的伤害: 马太福音 24:9; 使徒行传 5:40; 7:58; 8:1; 12:2; 14:19; 哥 林多后书 6:4-10。
6 “真道”是基督教的另一种叫法，使徒行传 9:2; 19:9,23; 22:4; 24:14,22 参 见 约翰福音 14:16; 以赛亚书 35:8。
7 动乱: 使徒行传 19:23-41; 14:5,19; 16:22-23; 17:5; 18:12-17; 21:30-31。
8 黑暗,顽硬的心: 以弗所书 4:18-19; 哥林多后书 4:4; 约翰一书 2:11。
9 仇恨: 约翰福音 15:18-25; 约翰一书 3:1,12-13。
10 真心反对: 使徒行传 3:17; 22:3; 26:9; 罗马书 10:2; 提摩太前书 1:13。
凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫 (提摩太后书 3:12)1。记 有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)(彼
得前书 4:12)。
我们面对的最大诱惑可能是让自己变得苦毒，回击他人，按世人的方式争斗。但如 果这样做，从属灵的角度来说，便是失败。我们应该做的是，“被人咒骂，我们就 祝福”(哥林多前书 4:12)2。我们必须极其认真地对待这场“与属灵的邪恶势力” 所做的斗争。我们不会放低一丝防线。我们不去碰运气，因为存在太多的风险。这 斗争的结果关乎到与神同在的永生3。因此我们要紧握属灵的武器4，并且“要拿起 神所赐的全副军装”(以弗所书 6:13)5。
使用神所赐的全副军装
- “用真理当作带子束腰”(以弗所书 6:14)。学习“在耶稣才有的真理”(以弗
所书 4:21)。说话要“凭爱心依照真理而行”(以弗所书 4:15)。真理如同牢固 的腰带保护并支撑着属灵的铠甲和战衣。 - “用公义当作护心镜遮胸”(以弗所书 6:14)。基督和他的义是你完美的遮护。 你自身也要“追求公义”(提摩太前书 6:11)，因为你已是完全更新的人了， “这新人是照着神的形造的，有真理的仁义和圣洁”(以弗所书 4:24)。
- “用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上”(以弗所书 6:15)。以前你的脚步 并不稳健，如今神预备你打胜仗。福音如同一双好鞋，让你在传喜信给他人时 充满信心 (罗马书 10:15)。
- 拿着信德当作藤牌 (以弗所书 6:16)。你信任神的儿子吗?你是否因相信他而 愿意跟随他呢?如果相信，那么这就是你的信心，它是“可以灭尽那恶者一切 的火箭”的盾牌 (以弗所书 6:16)。
- “戴上救恩的头盔”(以弗所书 6:17)。正如战衣的个组成部分一样，你救恩 的头盔也是蒙神所赐，受神所造，因此它提供着完全的保护。
1 这个法则没有例外; 见路加福音 6:26。撒但即使在我们觉得日子过得闲适顺达 时也在极为努力地做他的工，申命记 8:10-14; 31:20; 32:15; 撒母耳记下 11:1-4; 耶利米书 5:24; 但以理书 4:30; 阿摩司书 6:1; 路加福音 12:16-21; 16:19-25; 18:18-25; 哥林多后书 11:4; 加拉太书 6:12; 希伯来书 12:1; 启 示录 3:17 参见 以赛亚书 32:9-11; 耶利米书 12:1; 49:31; 何西阿书 7:11; 路加福音 6:24-26; 8:14。
2 习 祝福敌人: 马太福音 5:39-44; 路加福音 6:28; 罗马书 12:14,17-21; 哥林 多前书 4:12-13; 帖撒罗尼迦前书 5:15; 彼得前书 2:20-23; 3:9 参见 箴言 20:22; 24:29。
3 哥林多前书 9:25-27; 提摩太前书 4:16; 6:12。
4 哥林多后书 6:7。
5 军装/铠甲: 以弗所书 6:11-17; 罗马书 13:12; 哥林多后书 6:7; 10:4; 帖撒 罗尼迦前书 5:8。
- “拿着圣灵的宝剑，就是神的道”(以弗所书 6:17)。这宝剑触碰到了你，并刺 透你的心 (使徒行传 2:36)。请让它继续在你身上做工。用“上记着说”这 句具有神圣力的话击败撒但 (马太福音 4:4)。“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离 开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们”(雅各书 4:7-8)。同时，也要 用神的话去赢得他人的心。
进军的命令 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本 不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样 的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所 有的心意夺回，使他都顺服基督 (哥林多后书 10:3-5)。
我们的武器是属灵的，它们能夺回我们的心意 –“我们将所有心意夺回，使他都 顺服基督顺服”!看看《哥林多后书》第 10 章中，真正的基督徒如何勇往直前， 夺取撒但的据点。我们永远不会向后退缩1。正如大卫迎战歌利亚，“急忙往战场 跑去”一样2，我们大胆前进，为要打破撒但对人类的辖制。
你听见神呼唤你来打这场仗吗?你的那位最高将领在不断3 催促他的教会进军，你 听到了吗?
“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我 的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都 教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(马太福音 28:18-20)。记
父怎样差遣了我，我也照样差遣你们(约翰福音 20:21)。记 如今基督通过我们继续着他怜悯的使命!他“激励我们”，他用极大的动力——既
有神的爱，也有我们对神的敬畏4——鞭策、激励我们前进。 原来基督的爱激励我们;因我们想，一人既替众人死，众人就都死了
(哥林多后书 5:14)。记
1 注意保罗对于逃兵有着怎样强烈的反感，使徒行传 13:13 和 15:38; 提摩太后 书 4:10 参见 路加福音 9:62; 希伯来书 10:38-39。
2 撒母耳记上 17:48。
3 在四福音书以及《使徒行传》中都记在了复活的主亲自反复强调的“大使命”: 马太福音 28:18-20; 马可福音 16:15-16; 路加福音 24:47; 约翰福音 20:21; 使徒行传 1:8 参见 提摩太后书 2:2-4。《马太福音》中对大使命的叙述很自然 地紧跟在对基督至高无上之权柄的述之后，基督有着掌管天上地上一切被造之 物的权柄。
4 “我们既知道主是可畏的，所以劝人”哥林多后书 5:11。“我传福音原没有可夸 的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。”哥林多前书 9:16。习 敬畏神: 路加福音 1:50; 12:5; 使徒行传 5:5,11; 7:32; 9:31; 10:35; 罗马书 3:18; 加拉 太书 4:11; 腓立比书 2:12; 希伯来书 10:30-31; 11:7; 彼得前书 1:17; 2:17; 犹 大书 1:23; 启示录 14:7; 15:4; 19:5。
你的个人故事: 神之爱的活纽带 住在你心里的这位基督如今深情地爱着罪人，如同他当初为罪人流血牺牲时那样。 住在你心里的这位耶稣如今急切盼望着你的跟随，就如同当初他对最早的门徒所盼 望的那样。我们应该效法他们，确信“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远，是一 样的”(希伯来书 13:7-8)。要“以各种智慧”劝告教导他人1，坚持做到“教导各 人2……尽心竭力”(歌罗西书 1:28-29)。
如此下功夫的努力做起来并不容易。它需要爱的委身3 以及充满信心的愿景。邪恶 的哥林多人使保罗筋疲力尽，但是神安慰他说，
“不要怕4，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你， 因为在这城里我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月，将 神的道教训他们 (使徒行传 18:9-11)。
神可以看到你所看不到的——“许多的百姓”，他们都在等待回应神的呼召。但是 只有当他们听了“道”5 才可能作出回应。如果保罗当初放弃传道结果会是什么? 他会错过神给他定的旨意，也就不能“藉着福音生”他们了(哥林多前书 4:15)6。 保罗是联系于神和这些宝贵灵魂之间的纽带。神的爱如同一条链带，如今你就是这 链带中的一个活纽带!你并不是这条链带的末端，而是衔接的纽带，要将这种联系 传承给更多的人。
想想耶稣用来拯救你的那个人。如果那人当初不在乎你，结果会是什么?如果没有 一个人愿意花时间和历成为你在信心上的“父亲”，结果会是怎样?正如你在信 心上需要依靠你灵命上的父亲一样，现在他人也需要依赖于你7!他们需要你的 爱，你的积极影响以及你树立的光辉榜样。他们等待着你奉基督之名向他们说， “我们替基督求你们与神和好”(哥林多后书 5:20)。这“许多的百姓” ——事实 上是成千上万的人，因为他们的后代也会因他们而受益——都依赖于你这段坚固的 纽带。为此，不要在教导人，给人施洗之后，请停滞不前。要坚持教导他们遵守基 督吩咐的一切诫命(马太福音 28:20)。“要把各人在基督里完完全全的(成熟的)
1 哥林多前书 9:22。
2 “各人”都必须听到福音，马可福音 16:15。不要预先论断某个人是否会对听到的 福音有反应，因为有些看似最不可能有回应的人也会成为最坚定的基督徒。比如 说，保罗，提摩太前书 1:12-16; 哥林多前书 15:9-10; 使徒行传 9:26。
3 这种委身是对于神的目标而言的，而不是对于极其抵触福音的人而言，路加福音 9:5; 10:11; 使徒行传 13:46-51; 18:6; 19:9。
4 希腊原文中含有“不要再害怕”或者“停止害怕”，暗示保罗当时感到害怕。
5 罗马书 10:12-15。
6 按照属灵的层面讲，保罗也是提摩太和他人的父亲，提摩太前书 1:2,18; 提摩太后 书 1:2; 腓立比书 2:22 参见 加拉太书 4:19; 提多书 1:4; 腓利门书 1:10。
7 个门徒都要传福音使人作基督的门徒，这个旨意在马太福音 28:19-20 中已显 明。所有门徒在某种程度上来说都应该去教导人，歌罗西书 4:5-6; 以弗所书 6:17; 希伯来书 5:12; 使徒行传 8:4; 彼得前书 2:9; 3:15; 但是在整个使命中他们的分 工以及发挥的作用各有不同，哥林多前书 3:6; 12:5; 罗马书 12:4-8; 彼得前书 4:10-11。
引到神面前”(歌罗西书 1:28)。正如保罗对提摩太所说，
你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的 人1。你要和我同受苦难，好象基督耶稣的精兵 (提摩太后书 2:2- 3)2。记
训导他人将胜利延续下去 保罗把绝大部分历放在那些作出积极回应、值得信赖的门徒身上。他牧养他们， 训练他们将他的努力成倍扩大。正是如此，福音才从以弗所传向整个亚西亚。
保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后 来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们， 也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之 久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的 道 (使徒行传 19:8-10)。
所以福音传到了歌罗西，是因着当地一位叫以巴弗的年轻人，而非保罗本人3。
这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你 们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。正如你们从 我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的 执事 (歌罗西书 1:6-7)。
你是保罗和以巴弗一样“忠心”吗?住在他们心里的那位基督如今是否也住在你 的心里呢?如果是，那么基督一定也会藉着你去触及更多的人。基督一定会使用 你，使你那里的百姓，你所在的省份，甚至“你们以外的地方”(哥林多后书 10:16)4 蒙福。基督一定会让你遇到机会去训练他人，将胜利延续到将来5。
得胜的一方 这位得胜的君王要一胜再胜。他的国一直在扩大6。“福音传到普天之下，并且结 果，成长。”这句话直到今天都千真万确。我们有着一个简单的选择:我们可以选 择当逃兵、胆小鬼7、造反者，和与神为敌的一切势力一同遭受惨痛的失败8，也可 以选择“为真道打那美好的仗”9 结合《以弗所书》全文，这美好的仗也包括坚持
1 在希腊文中“人”是一种概称，既指男性也指女性。
2 提摩太本人也受益于那些将信心传递给他的人，提摩太后书 1:2,5; 3:10-14 参见 诗
篇 22:30; 45:16-17; 71:18; 78:4-7; 79:13; 102:18; 145:4,13; 申命记 6:2,7。
3 歌罗西书 2:1; 4:12。
4 马可福音 16:15; 使徒行传 1:8。
5 提摩太后书绝大部分内容都是为了预备提摩太,使他在保罗行刑后继续将信心传承下去， 提摩太后书 4:6。
6 以赛亚书 9:6-7; 但以理书 2:35,44;马太福音 13:31-32 参见使徒行传 6:1,7; 哥林多前书 3:6。
7 启示录 21:8; 提摩太后书 4:10。
8 启示录 19:15; 20:9-15; 21:27; 22:15。
9 提摩太前书 6:12 参见. 提摩太前书 1:18; 提摩太后书 4:7; 哥林多前书 9:25; 腓立比书 1:30。
“纯正教导的模式”(提摩太后书 1:13) 并且保护它1不受到他人的改动2。我们的 争战就是要“用百般的忍耐，各样的教训”(提摩太后书 4:2)，将救人之道传给他 人。既然这场仗的目的是要夺取心灵，我们就要仔细思索基督的恩慈。
然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍 耐，用温柔劝戒那抵挡的人;或者神给他们悔改的心，可以明白真道 (提摩太后书 2:24-25)。
你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气， 好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人(歌罗西书 4:5-6)。记
只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准 备，以温柔、敬畏的心回答各人 (彼得前书 3:15)。记
“以温柔、敬畏的心”细心教导，这听起来在打仗吗?事实上，耶稣献出自己的
生命为的就是打赢这场仗。你是否“蒙召”，“被拣选”并且“忠心”呢?如果
是，那么你就已处在一场激战当中，并且与耶稣站在同一边——得胜的那一边!
[神的敌人] 与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、 万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜 (启 示录 17:14)。
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审 判，争战，都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕;又 有写着的名字，除了他自己没有人知道……在他衣服和大腿上有名写 着说:“万王之王，万主之主”(启示录 19:11-12,16)。
基督在你心里，使得他怜悯的使命得以继续! 基督在你心里，使你胜了又胜!
1 提摩太后书 1:14 参见 使徒行传 20:28-31; 腓立比书 1:7,16; 犹大书 1:3。
2 习 纯正教导模式遇到的种种威胁: 提摩太前书 1:3-4,6,19-20; 4:1-3,7; 6:3- 5,20; 提摩太后书 1:8-14; 2:14-18; 3:1-9,13; 4:3-4,14-16 参见 使徒行传 20:29-30。