明白基督的爱是何等长阔高深! 见 以弗所书 3:18。
认识那无法认识的事
你知道吗?保罗曾为你祷告! 以弗所书 3:14-21 记录了他的这次祷告。虽然保罗 当时确实是为最初读他这封信的人们而祷告。但是，他明白地说到他有意将祷告的 对象覆盖到“众圣徒”1 ——包括我们这些二十一世纪的圣徒。保罗在祷告中使用 了极其令人惊讶的说法。他希望神家的人们能认识那无法认识的事，寻求到那无法 寻求的事，明白那无法全然明白的事。这绝妙的奥秘是什么?来自天上的爱如同洪 水一般倾泻下来，为的是使你我受益!
(我)求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力刚强 起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于 人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们 (以弗所书 3:16- 19)。记
神圣的爱好似一片海洋。海滩上，小孩子与浪花嬉戏，在离岸边远一些的地方，有 大人在游泳，但是海洋还有太多的地方处于人们所接触到的范围以外。就算花一辈 子的时间探寻了海洋的深度，那也只能算是探索海洋奥妙的开端而已。我们的眼睛 可以看见这片海，但却无法看到整个海洋的宽广。我们能认识海，但我们却无法完 全将它弄明白。基督的爱便是如此。这爱为人所知，却超出了人的理解;能被人握 住，却大到无法环抱;人们不断享用着它，却又总有新的发现。神邀请我们一个 人——“众圣徒”——来探寻那无法测度的深度，上升到无法触及的高处，体验他 浩瀚无边的爱。这不仅仅是只是想想而已。要探寻大海，不可能仅凭思考或者阅 读，必须身体力行投入到其中去。同理，我们要将整个生命投入到神的爱中，去学 习、行出并且分享神的爱。我们越是认识神，就越能发现这句话是多么真实:“神 就是爱”(约翰一书 4:8)。
慈爱天父 在这个世界被造以前，在造物被造、蒙神所爱之前，神已付出并且接受到了爱。 耶稣在祷告中就揭示了这一事实。
父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所 赐给我的荣耀;因为创立世界以前，你已爱我了(约翰福音 17:24)。
爱总是在父神和神子之间流淌着。当神子来到世间，父神自豪地宣布:“你是我的 爱子，我喜悦你”(马可福音 1:11)。在马可福音 9:7 中，父神的声音重申了这份 爱，并且这声音也回响在给基督徒的书信中(以弗所书 1:6; 歌罗西书 1:13; 彼得 后书 1:17)。
1 以弗所书 3:18。
爱的本质就是伸出手去，接纳他人。因此永恒的神希望得着我们。“神爱世人，甚 至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”(约翰福音 3:16)1。
神……因爱我们……预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分(以弗所书 1:4-5)。
仁爱的圣子 作为父神的真2，神子也是爱之至极的体现。保罗在祷告中特别提到，希望我们 能明了“基督的爱”是何等长阔高深(以弗所书 3:18-19)。换句话说，就是要体会 耶稣是多么的爱你!夫妻之爱“如死之坚强”(雅歌 8:6)，然而，基督这位“新 郎”的爱比死还要坚强。他迈入死亡，又将死亡打败，并从中救出我们。“基督爱 教会，为教会舍己”(以弗所书 5:25-26)。
主为我们舍命，我们从此就知道何为爱 (约翰一书 3:16)。记
生活使我们有了诸多的疑问，尤其当我们受苦时更是如此。但是对于“耶稣是否爱 我”这个问题，我们已有了最终的且是恒久不变的答案。“神的儿子爱我，为我 舍己”(加拉太书 2:20)3。生活中有很多的问题让我们想问一句“为什么?”4 或者 “得多久?”5。但是对于“是否”这个问题——他是否仍然爱我们——我们无需再 有任何的怀疑，耶稣是神的肯定回应——“是的”(哥林多后书 1:20)。“是 的”，神说话算话，他兑现给我们的一切宝贵应许6。“是的”，今日神的大爱眷 顾着我们，正如昔日在十字架上迸发出的爱一样7。“是的”，他大能的手紧握着 我们，保守我们不被魔鬼抢了去8。任何事——哪怕是最恶劣的试探，哪怕是死 亡——都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在基督里的 (罗马书 8:38-39)。因为 分享到了这完全的爱，我们坦然无惧地面对未来，面对末日的审判9。
1 以弗所书 2:4-5; 罗马书 5:6-8; 约翰一书 3:1。
2 约翰福音 14:9; 歌罗西书 1:15; 哥林多后书 4:4; 希伯来书 1:3。
3 提摩太前书 1:12-16。
4 为什么? 约伯记 3:11-26; 7:20; 10:18; 21:7; 诗篇 10:1; 22:1; 42:5-11 参见 马可福音 15:34。
5 要到几时?诗篇 6:3; 35:17; 89:46; 90:13; 119:84; 耶利米书 12:4; 哈巴谷 书 1:2 参见 撒迦利亚书 1:12; 马可福音 9:19; 启示录 6:10。
6 习 神藉着基督显明的信实: 诗篇 33:1; 145:13; 以赛亚书 55:1-2; 路加福音 1:54-55,67-72; 24:25-27,32,44,49; 使徒行传 2:22-39; 3:24; 13:32; 罗马 书 15:8; 帖撒罗尼迦前书 5:24; 帖撒罗尼迦后书 3:3-4; 提多书 1:2-3; 希伯 来书 10:23; 启示录 1:5; 3:14 参见 出埃及记 34:6; 申命记 7:9; 32:4; 诗 篇 25:10; 33:4; 36:5; 57:10; 85:10-11; 86:15; 89:14; 98:1-3; 100:5; 117:2; 以赛亚书 25:1; 哥林多前书 1:9; 哥林多后书 1:18; 加拉太书 3:15- 18,29; 希伯来书 11:11; 约翰一书 1:9; 启示录 19:11。
7 哥林多前书 13:7-8; 希伯来书 13:8。
8 约翰福音 10:29; 哥林多前书 10:13; 提摩太后书 4:17-18; 约翰一书 5:18。
9 信念:哥林多后书 5:6-8; 罗马书 4:16; 腓立比书 1:6; 4:6-9,13; 希伯来书 3:6,14; 10:35; 彼得后书 1:10; 约翰一书 2:28; 3:2; 5:13-15,18。
神就是爱;住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这 样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因 为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕;爱既完全，就把惧 怕除去。因为惧怕里含着刑罚 (约翰一书 4:16-18 参见 约翰一书 3:19-21)。
爱心之家 神回应了保罗为你所说的祷告吗?你是否越来越确信神的仁爱性情?你是否神看 待你那样看待自己，把自己看作神慈爱的儿女呢?如果是，那么你便有了凭爱心行 事的动力!
所以，你们该效法神，好象蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正 如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神 (以弗所书 5:1-2)。记
这段话精要地概括了你在神的家中历的新生:
- 爱的榜样:父神和神子，他们的爱至深至极!
- 爱的方法:效法神圣的爱!
- 爱的动力:深知自己极为蒙神所爱所以去爱人!在以弗所书 5:1中，“所以” 一词是对以弗所书 4:32 内容的回应，爱的动力就在于这一荣耀的事实——神 在基督里赦免了我们!约翰也曾说过，“我们爱，因为神先爱我们”(约翰一书 4:19)。
- 爱的方式:你是神所亲爱的儿女，你不是独自打拼的孤儿1，你拥有一个家。不 仅如此，家中的这位父亲，是全能的造物主，他赋予你力使你成为他一样
的形2。 - 爱的命令:“凭爱心行事!”保罗将爱作为基督徒生活的核心目标。基督徒教 导的目的“总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来 的”(提摩太前书 1:5)。
- 爱应达到的程度:努力去爱，“正如”基督的爱那样完全、无私、舍己!
一种新的爱
“正如基督爱我们”(以弗所书 5:2)，这个词组点名了耶稣提出的“新命令”之关 键。
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们 也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的 门徒了 (约翰福音 13:34-35)3。
1 约翰福音 14:18。
2 歌罗西书 3:10 并 以弗所书 4:24; 哥林多后书 3:18; 腓立比书 2:13。
3 新命令: 约翰一书 2:7-8; 约翰二书 1:5; 对世人产生影响: 约翰福音 17:21, 23。
“爱”本身并不是新的事物，因为旧约对爱已有过强调1。但是《约翰福音》第 13 章中的“新命令”对爱提出了更高的要求，这爱需要更大的牺牲，这爱也更为强 烈!爱人要基督爱人一般!如果你紧密效法基督的舍己，世人便能认出你是神家 里的人。
主为我们舍命，我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命 (约翰 一书 3:16)。记
很多基督徒会背诵约翰福音 3:16，“神爱世人，……”但有多少人能背出约翰一 书 3:16? 我们会愿意如上所说“为弟兄舍命”吗?我们在施与受上是否有着同 样的渴望呢?请记住约翰福音 3:16 的内容，并且不要仅停留在那儿，而要让约翰 福音 3:16 (神的牺牲之爱)激励你去实现约翰一书 3:16(你的牺牲之爱)。正如约 翰所强调的，爱不仅仅只是言语。爱必须诚实，必须有行动!
……我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住 怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢?小子们哪，我们相爱，不要 只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上 (约翰一书 3:16-18)。
通过爱神的儿女来爱父神 当约翰说“弟兄”这个词时，他是在强调天父希望我们爱神家的人。彼得也看到， 我们得洁净获得重生的目的恰恰是为了这份爱。
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从 心里(从心里:有古卷是从清洁的心)彼此切实相爱。你们蒙了重生 (彼得前书 1:22-23)。
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心 的，都是由神而生，并且认识神(约翰一书 4:7)。记
我们通过关心天父的儿女来表明我们对他的爱，这是因为“凡爱生他之神的，也必 爱从神生的”(约翰一书 5:1)。
从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心 在我们里面得以完全了 (约翰一书 4:12)。记
人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的;不爱他所看见的 弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神 所受的命令 (约翰一书 4:20-21)。
1 习 旧约中的爱与怜悯: 利未记 19:18,34; 10:12-19; 诗篇 37:25; 133:1; 箴 言 3:3; 10:12; 11:17; 14:10,31; 14:17; 17:9,17; 20:28; 21:21; 24:29; 雅歌 8:6-7; 以赛亚书 66:10; 何西阿书 4:1; 12:6; 弥迦书 6:8; 马太福音 7:12; 罗马书 13:8-10; 创世记 14:14-16; 出埃及记 20:12-17; 34:9; 民数记 14:13-20。神给出爱的榜样: 出埃及记 34:5-6; 申命记 7:7-14; 10:15; 33:1- 3; 列王纪上 8:23; 历代志上 16:34; 尼希米记 9:17; 耶利米书 31:3。
我们与神的关系如何是凭着信心体现出来的。虽然我们不能看见神，但是我们相信 他1。虽然我们无法孩子对家长表达爱意那样去触摸或者拥抱神，但是神给了我 们一种方式来表达我们对他的爱——爱神家里的人!我们尊敬神的儿女就是在表明 我们对神的敬重2。我们将神属灵的家置于我们之上，就是在将神置于我们之上3。 当我们对神的儿女微笑时，我们就是在对神微笑。当我们热情友好地对待神的儿女 时(包括给予他们家人般的握手4 和亲吻5)，我们就是在拥抱神。
亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因 主多多的问你们安。众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要 圣洁……我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们!(哥林多前书 16:19-20,24)
活出和好的信息 新约中多次提到“彼此”这个词6。保罗曾称赞以弗所的基督徒 (1:15) 和歌罗西 的基督徒 (1:4)，夸奖他们“对众圣徒的爱”7。所以当《以弗所书》教导我们， 基督使我们和好归为一体 (以弗所书 2:16) 时，这话绝不仅仅只是个抽象概念而 已。我们要活出这和好的信息，在天的生活细节上将这信息体现出来。
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彼得前书 1:8; 哥林多后书 5:7。
习 对神儿女的尊敬:马太福音 18:10; 约翰福音 5:23; 8:49-50; 罗马书 12:10; 以弗所书 5:33; 帖撒罗尼迦前书 5:12; 提摩太前书 5:1; 3:2,4,8,11; 6:1-2; 提 多书 2:2; 彼得前书 2:17; 3:7; 5:5; 诗篇 8:5; 15:4; 箴言 21:21; 22:4; 29:23 参见 箴言 11:16; 13:8; 14:31; 29:23; 31:23; 耶利米哀歌 5:12; 以赛亚 书 33:8; 马可福音 7:10; 12:6; 路加福音 14:7-10; 20:46; 约翰福音 4:44; 雅 各书 3:9。见注解 23。
寻求他人的益处: 罗马书 12:10; 腓立比书 2:3; 哥林多前书 10:24; 加拉太书 6:10。
加拉太书 2:9 参见 列王纪下 10:15。
亲嘴: 使徒行传 20:37; 罗马书 16:16; 哥林多前书 16:20; 哥林多后书 13:12;
帖撒罗尼迦前书 5:26; 彼得前书 5:14 参见 路加福音 7:45; 15:20; 22:48; 诗篇 2:12。
习 新约中关于“彼此”的章节: 马可福音 9:50; 约翰福音 5:44; 13:34-35; 15:12,17; 罗 马 书 1:24,27; 12:5,10,16; 13:8; 14:13,19; 15:5,7,14; 16:16; 哥林多前书 4:6; 7:5; 11:33; 12:25; 16:20; 哥林多后书 13:12; 加拉太书 5:13; 以弗所书 4:2,25,32; 5:19,21; 歌罗西书 3:9,13,16; 帖撒罗尼迦前书 3:12; 4:9,18; 5:11,13,15; 帖撒罗尼迦后书 1:3; 希伯来书 3:13; 10:24-25; 雅各书 4:11; 5:9,16; 彼得前书 1:22; 3:8; 4:8-9; 5:5,14; 约翰一书 1:7; 3:11,23; 4:7,11-12; 约翰二书 1:5 参见 哥林多前书 1:10; 12:26; 腓立比书 4:2; 对比相 反的态度: 马太福音 24:2,10; 25:32; 约翰福音 5:44; 使徒行传 7:26; 罗马书 1:27; 哥林多前书 6:7; 加拉太书 5:15,26; 提多书 3:3; 启示录 6:4。
关心“众圣徒”以及来自“众圣徒的关心: 哥林多后书 1:1; 13:13; 以弗所书 6:18; 彼得前书 2:17; 腓立比书 4:21-22; 腓利门书 1:5,7; 加拉太书 6:10; 罗 马书 16:15 参见 哥林多后书 11:28; 罗马书 16:4,16。
“和好”就是指重新成为朋友。因此我们要为人友好1。我们是神的双手，召唤外 人进神的家，使他们渴望更多地了解神。我们是神的臂膀，使得神家里的人——包 括新成员——有家的感觉。我们不仅仅要教导人如何进入神家，我们还帮助新的 (也包括老的)家庭成员找到在这家中的归属感，知道自己是受家人欢迎的2。我们 要不断地“爱弟兄，彼此亲热”，恭敬人，彼此推让 (罗马书 12:10)。哪怕家庭
1 习 友好的问安: 保罗的书信常常以大篇幅的问安作为结尾。有些读者因为觉得这些 部分没什么价值，或者因为有太多不认识的名字，而跳过阅读。但是，请记住， “圣都是神所默示的”提摩太后书 3:16。这些问安的部分有什么作用呢?它们显 明了各人的价值，让我们看到该如何敬重神家里的成员并意识到他们所做的工 习: 罗马书 12:10; 16:5; 歌罗西书 1:7; 4:12; 哥林多前书 16:15-18; 腓立比书 2:25-30; 4:18; 提摩太后书 1:16-18; 4:19。例如，百基拉和亚居拉因冒险侍奉神 的子民而受到公开的感谢，罗马书 16:3-4 参见 使徒行传 18:2,26; 哥林多前书 16:19; 提摩太后书 4:19。提摩太后书 1:16-18表扬了阿尼色弗，一个以弗所人。 参见 4:19。保罗知道表扬以及好榜样的作用。论到所有辛勤做工的人，保罗说，要 “敬重那在你们中间劳苦的人”帖撒罗尼迦前书 5:12。密切关系: 最重要的是,这 些问安表明圣灵的教导带来的是实实在在的家人关系。推基古，一个帮保罗把信送 往以弗所的人，不仅仅只是一个信使。他是“我们所亲爱，忠心侍奉主的弟兄”以 弗所书 6:21。路加不仅仅是一名医生;他是“亲爱的医生路加”歌罗西书 4:14。 提摩太不仅仅是保罗的同工。他是“我们的弟兄提摩太”歌罗西书 1:1，“因信主 做我真儿子的”提摩太前书 1:2 参见 提摩太后书 1:2; 腓立比书 2:22。
这些都给人无尽的 家的感觉 习: 使徒行传 20:19,31,37; 罗马书 12:15; 哥林多 前书 4:14-15; 哥林多后书 4:5; 11:2; 以弗所书 6:22; 腓立比书 3:18; 提摩太 前书 5:1-2; 帖撒罗尼迦前书 2:7,11; 3:7-10; 提摩太后书 1:4; 4:9,21; 提多书 1:4。在神的家里，联系家人的纽带要比世上的家庭扎实得多，路加福音 14:26; 马 太福音 12:46-50; 10:34-39。在属世的家庭中，父母的血使他们与后代相连，而神 的血却将整个永生的家庭维系在了一起，使徒行传 20:28; 约翰一书 2:17; 5:11- 13。正如新的生命比旧的生命更加丰富一样，新生命中的人际关系也有着更深的意 义。保罗书信中那些真诚的问候和赞扬的话语都是在帮助我们用宽宏的心来体会这 些关系。宽宏的心: 正如哥林多人所发现的那样，要想让心更加宽宏并不是件易 事。“哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。你们狭窄，原不在乎 我们，是在乎自己的心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正象对自 己的孩子说的。”哥林多后书 6:11-13。这父亲般的命令现在临到了我们身上。我 们同样也需要学习如何“敞开”我们的心，与他人建立密切的关系，敢于接受风险 以及可能受到的伤害。我们也应该按照神对他儿女的希望，彼此建立深厚的关系。
2《以弗所书》的第一个主题论述了神对外邦人的爱与接纳，以弗所书 2:19; 3:6。第 二个主题讲的是团结合一，即我们这些同在一个身体里的人对彼此的爱与接纳，以 弗所书 4:1-4,15-16,32。
习 接纳/接待: 马可福音 9:37; 路加福音 9:48; 使徒行传 15:4; 18:27; 罗马书 15:7; 14:1,3; 哥林多前书 16:10-11; 腓立比书 2:9; 歌罗西书 4:10; 腓利门书 1:17; 哥林多后书 5:16 并 歌罗西书 3:11 参见 路加福音 15:2; 使徒行传 9:26- 28; 28:2; 雅各书 2:1-4; 约翰二书 1:10-11; 约翰三书 1:10。
成员中有人似乎很软弱，“我们看为不体面的，越发给它加上体面”(哥林多前书 12:23)。我们要同情他人的感受1，用能满足他人所需实际行动2，与我们友善的言 辞相呼应。
所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样 (加拉太 书 6:10)。 记
为了让同胞们受益，我们要因着爱基督和基督的家人而付出全部的努力。
无论做什么，都要从心里做，象是给主做的，不是给人做的……你们 所事奉的乃是主基督 (歌罗西书 3:23-24)。记
凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道 理被人亵渎。仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他;更 要加意服事他;因为得服事之益处的，是信道蒙爱的 (提摩太前书 6:1-2)。
次当我们通过行善、馈赠、体贴的方式向弟兄姐妹述说“我爱你”时，就是在对 父神说“我爱你!”仁慈的举动没有“太小”之说。哪怕是给耶稣一杯水，他也会 记在心上3。他要我们相信，这些爱心的举动都是做在他身上了。在审判日，耶稣 将对得救的人说，
我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就 是做在我身上了 (马太福音 25:40)4。记
基督住在你心里，使你能知道并且分享他的爱!