世界上的宗教派别有很多，而一派都自称是最好的。(若非如此，这些信仰也不
会存留至今，有着各自的信从者。)为什么人们会有着这么多不同的宗教信仰呢?
他们是不是有过一番筛选，然后选出其中最好的那个呢?
对绝大多数人而言，他们的选择其实是一种被动的接受。他们自出生起就受到周围
宗教团体的影响。他们一直遵循着世世代代留传下来的古老信仰和传统。他们极其
敬重这些信仰，但这只是因为在他出生的地方人们都是这样做的。假设这个人出生
在另一个国家，接受的是其它的信仰和传统的影响，那么结果又会如何呢?该种信
仰同样会受到高度敬重。那么，二者相比哪种信仰更好呢?是不是更好的那一种就
是对的?很明显，肯定有更好的方式去辨别某种宗教信仰是否正确。
也许有些人自称是“基督徒”仅仅是因为他们的父母以及他们国家的传统。然而，
我们有着更好的理由来信从真正的基督教，即符合圣教导的基督教。我们相信它
是因为它的真实，并且这种真实性是可以显明出来的。我们仅需要思考四个要点就
可以意识到真正遵循圣的基督教是真实可信的。因为个要点有着各自所指的方
向，所以我们在此暂且称它们为基督教的“四支箭”。
箭头向前之箭 这第一支箭的箭头朝着前方，指向未来。圣称这支箭为“先知预言”。世上没有 任何一本书能与圣相比!事实上，圣是一个汇集而成的伟大文集，这些书卷分 别由40位不同的作者写成的。这些作者们是否曾召开过大型的会议，聚在一起商 要写些什么?他们是否讨论过他们的计划，以便他们写出的是从头至尾互相吻合的 一件事?事实上，他们没有开过这样的会，也无法办到，因为圣是在1600年的时 间跨度中写成的。(圣分为两个大的部分。较早的书卷集被称作旧约，晚些时期 的书卷集被称为新约。)旧约中第一位给出律法的人名叫摩西。在摩西写下这些律 法之后，相隔了500年，另一位作者，也是第一位身为君王的作者——大卫写下了 他著名的《诗篇》。大卫之后三百年，另一位作者以赛亚，一位伟大的先知，写下 了许多预言。在以赛亚之后三百年，玛拉基写下了旧约中最后一卷预言书。玛拉基 之后四百年才有了新约的作者，如彼得、约翰以及保罗。他们所写的内容为什么能 形成如此统一且完整的历史记载呢?他们的教导为何能如此吻合呢?只有神才有这 样的能力来谋篇布局并且历时1500年写成这样的一本书!
圣内容覆盖的时间跨度极长，这使得它成为一本独特的书，并且较其他书有着特
别的优势。早期的作者向前瞻望，预言其后将发生的事。后来的作者们看到这些事
都成为了现实，在他们的写作中记录了这些事是如何成就的。让我们来看看耶稣最
初给出他的信息时所用的方式:
耶稣来到加利利，宣传神的福音，说:“日期满了，神的国近了。你 们当悔改，信福音!”(马可福音1:14-15)。
数个世纪以来，神都曾藉着旧约先知开口说话。神曾应许将来他那位特殊的君王 (名叫“弥赛亚”，也被称为“基督”)以及他的国度将会降临。如今耶稣宣告 说，时候已到，神的这些应许得到应验了!这个消息正是我们需要听到的，这也就 是为什么它被称为“福音”的原因，因它是“好消息”，是“有福的信息”。
旧约关于这位将要到来的君王有着数百次的预言。例如，先知弥迦曾预言，这位掌 权者将出生在大卫曾生活过的小城——伯利恒 (弥迦书5:2)。没有人能选择自己的 出生之地，而且，一个人的出生地又如何能如此精确地被预言呢?然而，这位君 王——耶稣基督的出生地正是弥迦在五百年前就预言过的地方。这支向前射出的箭 精准地射中了靶心! 圣次射出的预言之箭都能正中靶心。当然，很多宗教都试 图预测未来，甚至也有很准的时候。但问题是这些预言也有不准的时候。人所说的 预言总有不能应验之时，这便足以表明那些曾“应验”了的预言不过是碰巧被他们 猜到而已，唯有神不必猜测未来之事。如果我们真心寻求真理，那么了解预言便十 分重要。它提供给我们一种确切的方式去分辨某个宗教信息是否来自于神。次都 能正中靶心的预言之箭不可能是人射出的箭。这支箭是神的，只有他知道过去、现 在以及未来的一切。
箭头向下之箭 福音射出的第二支箭箭头向下，直指人世间。世人的宗教都试图向上攀爬以便寻求 到神(或者达到完美的境界)。他们都意识到神是伟大的且是至高的，因此作为 人，要想到达神那里，就必须借着某种“梯子”爬升到神那里。这把通到天上的 “梯子”级数很多，也就是要守很多的规条，做很多的善工。所以，人们便试图使 自己成为“足够好”的人，以为这样就可以接近神的面。
但是他们一直面对着两个大的问题。第一，他们无法确定他们的规条就是那正确该 守的。他们不能给出好的证据来证明他们的规定都是从神而来，或者能将人带到神 那里。其次，人们总是在跌落。那梯子太高，用不了多久，就是技艺最为高超的攀 爬者也会有踩滑或者跌落的时候。他们总是绊到在那些梯级上(即违背规条)。而 这些规条组成的梯子似乎就是唯一一条通向神的道路，于是他们不断尝试，却又不 断失败，就是无法达到完美。这种宗教形式往往会使人感到伤心、内疚，觉得与神 相隔甚远。这条所谓通向神的路从来就是行不通的。因为这就好比一个人抓住自己 的脚然后试着将自己抬离于地面一般。不信就试试看!这样做你根本就抬不起自 己，哪怕是一点都不可能!既然如此，我们又如何能将自己抬升到天上，抬到神的 至高处所呢?
福音与人的宗教不同。它让我们正视自己的软弱和无助。它让我们看到我们中间没
有一个人能做到“足够好”可以去见圣洁威严的神。我们无法靠着自己上到天堂。
就如上所记:没有义人，连一个也没有。 没有明白的;没有寻求 神的;都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有 (罗马书3:10-12)……
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 (罗马书3:23)。
我们唯一的希望只能是让神降临来拯救我们!而“好消息”告诉我们神因着他极大 的怜悯，真的这样做了!他以“圣子”的形象，又称为“道”，从天上来到了世 间。约翰福音1:1,14 是这样开始讲述福音的:
太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间，
充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣
光。
有一位天使是这样宣告耶稣的降生的:
我报给你们大喜的信息，是关乎万民的;因今天在大卫的城里，为你 们生了救主，就是主基督 (路加福音2:10-11)。
越来越多的人看到了证明耶稣是基督的证据。那些主要的见证人将“好消息”告诉
给了其他人——预言中的那位君王来了。
他们就日在殿里、在家里、不住的教训人，传耶稣是基督(使徒行 传5:42)。
(他)就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子 (使徒行传9:20)。
耶稣基督来到这个世界便是那支箭头向下射出的箭。其他任何的宗教都没有这支 箭——神以肉身的形象作为“圣子”来到世上。
对此，有些人会说，“神降临到我们中间确实不错，他是造物主，当然能来看看他 的受造之物。但是他为什么要以肉身降临呢?”神是个灵，是不会死的，只有作为 血肉之躯他才能为人类而受死。旧约已让人们看到了献祭的需要。摩西律法规定 要宰杀最好的羔羊作为祭祀使得“罪得以除去”。这种做法让人们看到只有让一个 无辜的生命牺牲才使罪人得到赦免，而耶稣正应验了这幅古老的画面。他诚实无 伪，没有犯过罪，是“神的羔羊，除去世人罪孽的”(约翰福音1:29)。他被钉在了 一个木头做的十字架上，献出了自己的生命。
在那里，世人一切的罪都背负在了他的身上;在那里他为一切的罪接受了完全的刑
罚，这样我们就可以脱离罪的过犯和痛苦。在距此七百多年前，以赛亚已预言了
耶稣为了人的“罪孽”(罪)和“过犯”而受难的事。
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们 得平安;因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷;各人偏行己 路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 (以赛亚书53:5-6)。
彼得亲眼看到耶稣的死，他告诉人们以赛亚的预言应验了:
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得 以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治 (彼得前书2:24)。
我们怀着沉痛的心情来到他的面前，因为我们看到他的受难是因我们的罪孽所致。 我们将信任交付给他，相信他能藉着自己的死亡来拯救我们。以一种属灵的方式， 我们进入了他的死。在他的死里，我们的罪被他神圣的宝血洗净(详见第二讲)。 于是，我们开始了充满喜乐和盼望的新生。基督的死让我们看清并且帮我们打开了 那条归回天家的路。这真是个“好消息”!我们与神的亲近不是取决于我们有多完 美，而是依赖于那真正完美的——纯全良善、满有恩慈、忠诚信实的永生神(以弗 所书2:8-9;约翰一书1:9)。
他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯…… (提多书3:5)。
这支向下射出的箭正好击中人类最大的需要——得赦免的需要。其他任何宗教都未
曾有过这样的一支箭。我们的造主爱我们，他向我们显明了他的怜悯，因为他差派
了救主来拯救我们!
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡， 反得永生 (约翰福音3:16)。
箭头向上之箭 福音的第三支箭箭头向上，从世间射出。世上的一种信仰都有着各自的伟大英雄 人物。这些人死后，仍会受到敬仰。他们的追随者们会不远万里去看看这些人曾 生活过的地方，尤其想要看的是这些作为发起人的领袖们被安葬的地方。当共产主 义盛行时，有成千上万的人曾去过莫斯科。那里陈放着列宁的遗体，它被密封在一 个玻璃棺里，看上去就“活人”一般。很多列宁的追随者都曾排着长队去到那里 瞻仰他。尽管他们人数众多，尽管他们发表过伟大的演说，但这些都无法掩盖一个 事实——他们的领袖已死了。过去的一切伟人都是如此。他们已死了，被埋葬 了。
可是基督教却不是这样。你可以去到耶稣受难之地——耶路撒冷，可以去找寻曾安
葬他的坟墓，但是最终你会发现耶稣的身体并不在坟墓中，事实上你在世上的任何
地方都不可能找到他的身体!这是为什么呢?当一个人详细查考所有的证据后，只
可能得到一种肯定的解释。耶稣的身体之所以没有留存在墓中是因为他的身体已
脱离了死亡的束缚。
神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁 (使徒行 传2:24)。
保罗是众多亲眼看到耶稣死而复活的见证者之一。他后来成为了一个特别的使者也 就是使徒。他被“特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在圣上所应许的” (罗马书1:1-2)。这福音说的全都关于神的儿子:
[福音]论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的;按 圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子 (罗马书1:3- 4)。
的确，耶稣是大卫王的后裔，因此他是一个完完全全的人，但不仅仅如此，他也是
神的儿子。
我们是如何知道这点的呢?那是因为“他从死里复活”。其他任何宗教都没有这支 向上射出的复活之箭。这支箭摧毁了死亡的权势，而死亡恰是人们内心最为害怕 的。“人们一生怕死所以成了死亡的奴仆。”如今耶稣战胜了死亡，这使得我们脱 离了对死亡的畏惧 (希伯来书2:15)。复活的基督使我们也能分享到他复活的大能 (见第二讲)。很多宗教都会向信徒提到一些类似“进天堂”或者“得永生”之类的 事，这些事说起来自然容易，但是要证明这些宗教可以实现这样的事是很难的。 (有些宗教甚至根本就不会尝试给出事实去证明)。然而，耶稣给予人的永生是牢 固可靠的，不仅如此，他已证明了自己有超越死亡而赐予生命的能力!
箭头向后之箭 第四支箭箭头向后，射向过去。耶稣的死亡、埋葬、复活都是许多年前发生的事 了。你也许会问我们如何能如此确信这些事真的发生了呢?我们怎么知道耶稣在被 安放在坟墓之前确实是死了呢?我们怎么知道他死去的身体复活了呢?
在回答这些问题之前，请思考一下以前的任何一位重要人物或者发生过的重要事 件。你是如何知道关于某个人或某件事的事实的?你需要依赖于过去的报道或者记 录。我们所知道的一切历史都是通过这样的方式而获知的。一天我们个人都依 赖着这些记录。我们信赖那些来自事发现场的人们告诉我们发生了什么事。我们称 他们为“目击者”。他们的讲述被称为“见证(证词)”。这些证词对于找出重要 事实真相起着尤为重要的作用，比如，法庭审判时就是这样做的。这种做法在我们 了解关于耶稣的事实真相时同样是值得信赖的。
有一名使徒名叫约翰，耶稣死时他也在场。他看到耶稣断气，见到一位罗马士兵用
长枪深深刺入耶稣的肋旁，他看见有血和水从中流出。对此，约翰这样写道，
看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说 的是真的，叫你们也可以信 (约翰福音19:35)。
毫无疑问耶稣是死了。就连耶稣的敌人们，也从未试图声称耶稣其实没有死。罗马 人的十字架是专为取人性命而设计的。当时在场的有很多人都见到了耶稣在十字架 上死去。然而，三天之后，许多见证者同样也看见耶稣又活过来了。耶稣在这些人 中间呆了四十天(使徒行传 第1章)。让我们来看看这其中发生的一件事——复活的 主将自己显给他的一群门徒看。请注意这些人是如何确定他们见到的这位耶稣确实 是当初死在十架上的那位。
那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门 都关了。耶稣来，站在当中，对他们说:“愿你们平安!”说了这 话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他 们说:“愿你们平安!父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”(约翰 福音20:19-21)。
后来，另一位门徒——多马拒绝相信当时在场的人。他说，“我非看见他手上的钉
痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来， 站在当中说:“愿你们平安!”就对多马说:“伸过你的指头来，摸 (原文作看)我的手;伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总 要信。”多马说:“我的主!我的神!”耶稣对他说:“你因看见了 我才信;那没有看见就信的有福了”(约翰福音20:26-29)。
约翰告诉了我们他为何将这些事写给我们:
但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了 他，就可以因他的名得生命 (约翰福音20:31)。
这些见证者以及他们的助手们所写的报道或书信被称为新约。我们可以查考这些人
的生活品行。他们是那种在任何公正的法庭都会受到欢迎的证人。当我们仔细查看
新约是如何留传给我们时，我们会发现世上没有任何一部古书能圣一样有着如
此多的古卷副本。这些古卷中留存下来的最早副本与真实事件发生的时间以及目击
者作见证的时间相隔的都非常近。因此不会因为年久失传而渐渐添入一些没有根据
的事或者关于耶稣的传说。新约是一支精准射向过去的箭，有了它我们便能确知有
关耶稣的事。我们不再需要猜想该如何做好准备去见神。我们的“信仰”不一定要
依存于所处环境中祖辈定下的传统。作为基督的跟随者，我们的信仰是真实的。我
们的期盼是有指望的。因为我们知道这“福音”是真实的。
请在仔细学习完第一讲的内容后，完成第82页上的相关测试。