……从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路， 约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了 大光;住在死荫之地的人有光照耀他们 (以赛亚书9:1-2)。
先知以赛亚知道他的百姓们处于极深的罪恶中。他告诉人们，“(我们寻求光明) 却只有黑暗”(以赛亚书59:9)。但是，神因着极大的怜悯，应许要以一种新的且更 亮的方式照耀人(以赛亚书60:1)。神藉着他的先知玛拉基也给出了同样的应许 (玛 拉基书4:2):“必有公义的日头出现，其光线(原文作翅膀)有医治之能。”谁会 见到新的那日的曙光呢?以赛亚(9:1-2)指出尤其是那些加利利湖周围的人们!由 于他们处于以色列北部边境，他们常常是外(外邦)敌人最先袭击的对象。他们 当时生活在“死荫之地”。然而，这些人将最先蒙福见到神的伟大光芒。
加利利地的光
这个预言在七百年后藉着耶稣的到来得以成就(马太福音4:13-17)。他在一个叫加 利利的地方长大，并且他的很多事工都是在那做的。他的家住在拿撒勒。耶稣曾 在十二岁那年去到耶路撒冷城(拿撒勒以南140公，约88英)。在返回家的路 上，他的父母，约瑟和马利亚开始寻找他。三天之后他们在圣殿找到了他。教师们 都惊讶于他的学识。耶稣对他的父母说:“岂不知我应当在我父的家吗?”(路加 福音2:49)。他跟随父母回到拿撒勒，并且顺服于他们。在家乡，他是为人所知的 “木匠”——为家具或房屋做木工活。他帮助照管他的家人，包括他的妹妹们和四 个弟弟(马可福音6:3)。他年轻，而年轻人很容易受试探犯下过犯。他有着正常的 需要和渴望。在外面，在罗马人苛刻的统治下，他做生意的艰辛与压力可想而知。 在家中，家人之间也会存在着各样的矛盾。与他同龄的朋友们都在效法世人之道。 然而，耶稣没有跟随他们犯罪。他从未屈从于压力。耶稣没有犯过罪(哥林多后书 5:21)。 路加在概述耶稣少年时期的生活时写道，
耶稣的智慧和身，并神和人喜爱他的心，都一齐增长 (路加福音 2:52)。
最洁净的生活
当耶稣三十岁左右时，他去到施洗约翰那。约翰试着回绝他说，“我当受你的 洗，你反倒上我这来吗?”(马太福音3:14)。约翰的整个生命是属于神的，但是 约翰早已知道耶稣的生命比他自己的要伟大得多。在这件事之后不久，约翰称耶稣 为“神的羔羊”(约翰福音1:29)。羔羊本是用于向神献祭以便使所有的过犯得饶 恕。约翰的话表明耶稣是没有犯过任何罪的。约翰还称耶稣为“神的儿子”(约翰 福音1:34)。这表明耶稣如同一面镜子，他的个性真实地反映着神的良善。
撒但用上了他最强的攻势来试探耶稣，其中一次是在耶稣受洗后不久发生的。
耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷，四十天受魔鬼 的试探。那些日子没有吃什么……(路加福音4:1-2)
撒但企图利用耶稣的饥饿、伟大，甚至利用耶稣对神的信心来试探他。然而，面对 次试探，耶稣都用文也就是神的话语来击退撒但。耶稣是当时(也是自从那时 起)唯一个在次战斗中都能打败魔鬼的人。他是唯一一个撒但根本没有权柄掌控 的人。耶稣曾说过，“他在我面毫无所有(他根本没有力胜过我——当代圣 译本)”(约翰福音14:30;另见8:46)。耶稣的良善为众人所知，所以他可以公开 地说“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约翰福音8:46)。圣中所有知道耶稣生平 的作者都同意耶稣一生从未犯过罪。
那光是真光，照亮一切生在世上的人……充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光 (约翰福音1:9,14)。
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探与我 们一样，只是他没有犯罪 (希伯来书4:15)。
当代圣译本:我们这一位大祭司，实在能体恤我们的软弱，因为祂
与我们一样，曾身受各样的试探，只是祂从来没有犯罪。
他并没有犯罪，口也没有诡诈。他被骂不还口;受害不说威吓的 话，只将自己交托那按公义审判人的主 (彼得前书2:22-23)。
新译本:他从来没有犯过罪，口也找不到诡诈。他被骂的时候不还
嘴，受苦的时候也不说恐吓的话;只把自己交托给那公义的审判者。
战胜黑暗的势力
撒但就一个“顽强的人”，然而耶稣称自己要比撒但顽强得多，他打败了撒但， 并且从撒但那夺取他要的任何东西 (马太福音12:22-29)。耶稣如何证实自己的 话呢?通过当着众人的面击溃撒但的势力!他之所以这样做是因为那些服侍撒但的 邪灵污鬼行径非常狂妄嚣张 (较旧约而言，新约让我们看到了更多魔鬼的行径。) 他们甚至会附着在人的身上，并且对被附体的人造成了很大的伤害。
加利利海东面有一个地方，那有很多洞穴和坟墓。耶稣在那遇到了一个叫 “群”的人。他之所以叫这个名字是因为他身上附着很多的邪灵。这人不停地大 叫，赤裸着身体并划伤自己。他身体上附着的污鬼认出了耶稣，并且非常怕他。他 们让那人喊道，“至高上帝的儿子耶稣，我与你有什么相干?求你不要叫我受 苦!”(路加福音8:28)。耶稣命令污鬼们从那人身上出来，他们就立刻听从了他。 当地的人们看到那个叫“群”的人“在耶稣脚前，穿着衣服，神智清醒”都倍感惊 讶(路加福音8:35)。在耶稣的旅途中他遇到了很多这样被鬼附着的人。他总是施 怜悯于他们，医治他们，将鬼从他们身上赶走。
众人都惊讶，彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩 咐污鬼，污鬼就出来”(路加福音4:36)。他周流四方，行善事，医好 凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在 (使徒行传10:38)。
耶稣也赐予他的门徒们能力去打败撒但。为了证明这一点，他赐能力给那些和他在 一起的人们使他们行出神迹并且驱赶污鬼(马太福音10:1; 路加福音10:19; 马可福 音16:17)。这些人和耶稣一样做到了这些事。(根据马太福音17:14-21中的记载， 他们曾有一次失败的历，那是因为这些门徒缺乏信心。在那次教训之后，他们 次试着行神迹都成功了。) 当七十门徒出外传道回来后，他们欣喜地告诉耶稣，
“主啊!因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说:“我曾看 见撒但从天上坠落，象闪电一样”(路加福音10:17-18)
任何势力都不能操控神之子民的意志。任何事都不能让我们与神的爱相隔绝 (罗马 书 8:38-39). 基督徒在与“这黑暗世界的势力”做斗争过程中，一直延续着以往 的胜利。他们能做到这些是因为他们倚靠耶稣的大能和力。
使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢?不是那信 耶稣是神儿子的吗? (约翰一书5:4-5)。
你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人……拿着信德当作藤 牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”(以弗所书6:10-12,16)。
新译本 以弗所书6:16:拿起信心的盾牌，用来扑灭那恶者所有的火 箭。
“我是世界的光”
因为耶稣到来世间教导并传讲神的国，所以他常被称作“拉比”或者“夫子”。当
然，以往也有很多人都自称是夫子，可是耶稣曾对这些宗教首领说，
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子……也不要受 师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督 (马太福音23:8, 10)。
他还曾说:
我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗走，必要得着生命的光” (约翰福音8:12)。
你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒;你们必晓得真理，真理必 叫你们得以自由 (约翰福音8:31-32)。
故此，我所讲的话正是照着父对我所说的 (约翰福音12:50)。
其他称自己是“光明”的人会说出虚夸的空谈。但是当耶稣说这话时，人们不得不 去视。他们“很希奇他的教训;因为他教训他们，正有权柄的人，不文士” (马可福音1:22)。
耶稣常使用“比喻”，他运用平常生活中的事来给出属灵的教导。耶稣的教导不
仅仅停留在语言上。他的行为总是符合他所教导的伟大真理。他还用了只有天上才
能赐下的神迹证实他的话是真的。
黑暗恨恶光明
犹太人的圣殿本应该是一个敬拜神的中心，可是人们几乎无法在那祷告，因为商 贩们正忙于从那些来敬拜的人手中赚取钱财。神的殿成了一个“做买卖之地”，一 个“贼窝”(马太福音21:13)。因此，
耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银 钱，推翻他们的桌子……“不要将我父的殿当作买卖的地方。”(约 翰福音2:15-16)
圣殿的首领们被触怒了。(这个从加利利来的年轻小伙根本没有在他们那些特别开 设的学校上过课，约翰福音7:15)。这些首领都属于一个被称作“公会”的宗教 团体。他们不以应有的崇敬态度来对待圣。比如，他们不相信圣中关于灵魂、 天使、和某些神迹的章节。他们与耶稣就此事进行争辩，最终，耶稣证实他们所知 的甚少。耶稣对他们说:“你们错了;因为不明白圣，也不晓得神的大能”(马 太福音22:29)。
一群教师们，他们被称为法利赛人，也与耶稣争辩。他们对待摩西的律法非常严 苛，试图通过添加上他们自己的法规以确保其“稳妥”。耶稣不接受也不遵循这些 凭着人的私意添加进来的规定和想法。例如，他不遵循这些人定的所谓吃饭前洗手 以“除去罪”的规定。他们指控耶稣，说他离弃古道，即“长老们定下的传统”。 耶稣回答说，
以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如上说:“这 百姓用嘴唇尊敬我(主)，心却远离我。他们将人的吩咐当做道理教 导人，所以拜我也是枉然。”你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传 (马可福音7:6-8)。
“假冒为善”是指“表演做秀”。很多人外表上显得非常爱神，但是在面具背后， 他们真正所爱的是这世上的事。他们追求金钱(路加福音16:14)。他们骄傲，想要 获得高位和大权(马太福音23;路加福音18:9-14;约翰福音5:42-44)。他们的那些 宗教规定是用来伪装自己且控制他人的工具。耶稣那纯全的光恰恰揭露出这些人究 竟有多么黑暗，他们的带领是多么地蒙昧。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们 的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备 (约翰福音3:19-20)。
光与黑暗不能在同一个地方存在。那些首领厌恨耶稣揭露他们的罪恶。当大的人 群前去听耶稣教导时，这些首领开始担心了。很快他们开始寻找除掉耶稣的办法 (约翰福音7:1;马太福音26:4)。
神的亲自见证 耶稣曾告诫过他的门徒，他很快会被这些首领杀害(马太福音16:21)。他最亲近的 门徒们听到这样的事时都非常忧伤。神利用这个时机他们证明，并且毫不怀疑地 相信有关耶稣的事实。
耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，就在他 们面前变了形，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光(马太福音17:1- 2)。
耶稣改变了形象。虽然他还是保持着人的样子，但是他发出的光是任何人所远不能 及的。就连他的衣服都“洁白放光”(路加福音9:29)。如果你看见过闪电或者直视 过耀眼的太阳，那么你应该可以感悟耶稣的身体和面相发光时的情景。彼得说“我 们亲眼见过他的威荣”指的就是这件事(彼得后书1:16)。神已显明耶稣是这世界 在灵命和道德上的“光”，不仅如此，此刻神还要让人们亲眼看到耶稣发出天上的 光芒这一事实。接着，神从天上给出了他的见证。他派摩西(律法颁布者)和以利亚 (最伟大的先知) 在荣耀中显现在耶稣身旁。彼得想要敬荣耀他们三人，但是神 要荣耀是耶稣。
说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩出 来，说:“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他!”(马太福音 17:5)。
小结:
神曾应许要派他的光来到这个世界。神兑现了他的承诺，并且确保了让所有人都能 认出那光。这光在世上生活，教导纯全的真理。他证明自己有征服黑暗势力的能 力。他发出天上耀眼的光芒。如果我们希望藉着神的光稳妥地行路，那么我们就必 须听从耶稣。耶稣向我们所有的人承诺:“凡信我的，都不住在黑暗。”
我们的祷告:
荣耀的神，只有您有着如此的大能，您说，“要有光。”您应许要派遣您的光来到
这世界。您信守了您的诺言。他照亮了我们的世界，我们的内心。求您帮助我们不
要躲避您的光。愿这光照耀我们，驱走黑暗……
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